《山与海与帝国》转载请注明来源：墨墨文学mmwx.cc
另一边，我们的主角小拉蒙正想办法在伊莎贝拉处恶补天主教义。
尽管前世生活在无神论社会里，但基于基督教的巨大影响力，他还是知道些内容的。
从时间线上，公元前降临，启迪了摩西带犹太人出埃及的神是耶和华，犹太人建国而又被毁灭，犹太人传说，上帝会派遣一位“弥赛亚”复兴犹太国，希腊文称christos，也就是基督。
后来，基督教宣称他们所信奉的耶稣就是弥赛亚，但在基督教的定义里，弥赛亚的复国含义被替换，取而代之的是“救世主”。认为人背负着原罪，耶稣基督降生人间，是拯救相信他的人灵魂脱离罪恶，得到永生。
耶和华是神，是与犹太人立下了约定的“父”，遵守神的戒律，便能得到恩赐和拯救。耶稣也是神，是把犹太人的旧约扩大到万邦信众的“圣子”，是“普世”的，教会的全称便是“普世教会”。
最开始神只与犹太人立下约定，犹太人是选民。而基督教兴起后，只要信圣子耶稣的，神便与之立下新约了，亦可得救。
这便是“i’mtheway”。
我即是道路。
又因为，十诫里明确提到，“除我以外，你不可有其他神”，“不可立自己的像，也不能捏造偶像来崇拜”。
所以，为了抵御外界的质疑和冲击，圣父和圣子，在其本质之上必须划上等号，祂们同体而异相，圣父，圣子与圣经中出现的神圣存在“神的灵”，是一体不可分割的，只是表现出不同的位格。
以上构成了神圣“三位一体”，是基督教核心概念。
但更多的经义内容拉蒙就不知道了，考试考的是历史，又不是神学，知道这些拉蒙已经觉得自己博闻强记了。
他还得现问伊莎贝拉，老伯纳一直念叨的“圣灵”，究竟是个什么概念。
听到拉蒙的提问，伊莎贝拉似乎没反应过来，茫然看向小拉蒙，挠了挠头，眼神左右躲闪，两手抄在一起，局促地捏着自己的手心。
拉蒙一看就懂了，这明摆着就是“这题我不会”。
更多内容加载中...请稍候...
本站只支持手机浏览器访问，若您看到此段落，代表章节内容加载失败，请关闭浏览器的阅读模式、畅读模式、小说模式，以及关闭广告屏蔽功能，或复制网址到其他浏览器阅读！
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！