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按照仙界的贯例，修道有成进入修真阶段的，可以算是脱离了蝼蚁一般的凡人群体，迈过了修真阶段开始进入修仙阶层，才真正是取得了有资格列入仙界的权利，即所谓的散仙、武修一流。
贯例虽是如此，要真正得到仙界的承认，却至少需要一个最基本的条件，那就是长生。
一个拥有了长生的仙，才算是真正的神仙，而长生的最大一个特色，便是可以在肉身受到毁灭性打击时，能利用魂魄出窍，施展夺舍，重新寻找一个肉身复活，并且还能将肉身改变成与最初那具臭皮囊一模一样。
如果连这个基本的准则都达不到，那么不管你有多么过人的天份，都不会得到仙界的承认和重视，毕竟在仙人眼中，除仙人之外的所有生灵，轮回转世，那是上天注定了的，谁也不会放在心上。
凡间蝼蚁，不过是过眼烟云。
当然，投到大仙门下，或者出身于仙界中最显赫的道门嫡系，哪怕你还没学会一丝点半仙术，都可以另当别论，这也是为什么许多散仙和武修，挖空心思都要投到仙家名门大派之下的原因。
就好象天之战队的散仙和武修少年，对他们来说，立下双誓成为玄天的仙仆，不但不会有任何凡人神仙认为他们丢人，失了身份，反而会极其羡慕他们能有这样的机缘和福份。
幸存下来的天之战队少年们，现在就只缺天庭一个确认步骤，以后便是一步登天，至少有了一个可以吃到蟠桃的机会，哪怕这个机会很渺茫，比起零机会的绝望来，到底也是一个希望不是。
长生！令三界万物都朝思暮想的长生！这长生却不是仅仅修练五行仙术或者某种秘法就能得到的，还须得在顺利渡完修真之劫后，得天庭赏赐吃下一个唯九重天仅有的蟠桃，才有机会练至长生。
有机会吃到蟠桃，那就得有资格参加瑶池大会。
散仙武修要有资格参加瑶池大会，只有两个方法，一是立下让天庭当权者极为满意的大功德，或者贡献足够一万以上仙人享用的香火。
第二个方法，便是成为某大仙的仙仆或者嫡系门人，因为每个参加瑶池盛会的大仙，都可以带上几名门人和仙仆，沾点大仙的光，得到一个最次的却可以带来长生希望的小蟠桃。
长生的诱惑，也是修道修真的终极目标，更是天之战队少年们雄纠纠踏着整齐步伐走向南天门的最大动力。
仙人抚我顶，赐桃授长生。
长生才是脱离如蝼蚁一般任人宰割的唯一途径。
当然魔修同样也可长生，不过仙家的长生，可以不吃不喝寿延无期，魔修的长生，却是不停地摄取凡人血肉魂魄，才能取其寿延以自补来维持着长生不灭，这样一比，二者高下立判。
在妖界历练中丧生的仙家子弟和散仙武修少年，既然被妖魔一击便永无复生，当然也就失去了长生机会，仅管在参加历练之前，他们都曾得到过蟠桃服食，却还没有来得及将蟠桃中的长生之引，化成真正的长生之力。
历练，本来就是汰弱存强，即保证了仙家后继有人不断有新生力量的加入，更维持了仙家的群体不至于膨胀过快。
蟠桃园的蟠桃也不是取之不尽用之不竭，何况早就长生了的上仙，都舍不得蟠桃中那浓郁的仙力之源，从不放弃每次得赐蟠桃的机会。
长生之后再吃蟠桃当然对寿延再无帮助，一个蟠桃却可以抵上千年修练，所以神通到了太上老君这个层次，都不会慷慨地表示不再参加瑶池盛会，相反，如果哪次不请他，弄不好这个号称忘情到早也不知生气发愤为何物的至上高仙，也会将九重天给弄成个底朝天。就象两千年前大闹天宫的青毛狮子精，还有五百年前又闹天宫的美猴王孙悟空，他们为了什么？还不是因为没得到瑶池盛会的请柬。
由此也就可以理解天之战队少年们为什么离南天门越近就越兴奋，心跳也越快。
也可以理解为什么参加历练在妖界中死去的不少身份尊贵的仙家子弟都被大家转眼遗忘，而那些死去的出生平平的子弟们更是想都没人想起。
就算曾在新秀赛中拿到了“十二天罡神将。”的称号又如何？熬不过历练，同样是草芥，是尘土，是漫长无止境的长生生涯中，那粒在天际一闪而过的流星。
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