墨墨文学第31章 祸事了
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本来还可以继续下去的约会结束了。
在黄天吟诵出诗仙这首诗，周边的好事者大声叫好以后，景妤就拉着黄天的手匆匆离开了芙蓉园。
“我很喜欢。”
园外道别之时，景妤非常大方地表示了自己的情绪。
就是不知道她说的是两人今晚相处的感觉，是诗，还是人。
“我也很喜欢。”
黄天也道出自己的真心实意，然后目送景妤登上马车离开。
“少爷，妤小姐已经走远了。”
福伯的声音悄然响起，发出提醒。
“走吧，回家。”
黄天也不去计较，福伯到底是等到了现在，还是回府以后又再来。
细枝末节，无需在意。
坐在马车里，黄天回想茶楼里的谈话，重点关注景妤暗示的几件非常重要的事情。
比如，什么叫有个姓郝的朋友从江南入京找一件丢了挺久的老物件？
比如，什么叫我师姐非要约我出去见一面，拒不了？
想到这里，黄天开口问道：“福伯，你听母亲说过妤儿的师门吗？”
“夫人提过一嘴。”
福伯一边赶着马车回府，一边说道，“妤小姐的剑道天赋极好，在江南拜入了无生剑宗，修习剑道。”
“无生剑宗？”
听到这个名字，黄天就觉得有些不对劲。
九州世界的白莲教，起初是佛门的一支，因为理念过于偏颇，不为佛门主流几宗接纳，斥为异端，大肆打压，最终流散民间发展。
白莲教信奉“弥勒下生”这一教义，认为世间明、暗相争，弥勒佛降世后，光明必将战胜黑暗。
如此组织，如此教义，给黄天的既视感十足。
作为扎根于攘奸卫天牢体系的“世家”，黄家对攘奸卫重点打击对象——白莲教当然有传承记载。
黄天把这些记载全都认真读过，并未发现此世白莲教有信奉“无生老母”这一前世大名鼎鼎的神祇的迹象。
大雍王朝一直在伐山破庙的邪神淫祀对象之中，也没有无生老母。
如此骤然听到“无生剑宗”这個名字，结合未婚妻景妤无奈被扯上的与白莲教的联系，黄天推断，可能有一些变化已经发生。
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