六十九、李密英雄末路（1）

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六十九、李密英雄末路（1）

话说李密杀了翟让后，再也无人掣肘，成了真正的名符其实的老大。他占据了隋朝的粮仓，没有吃饭的担忧，却有穿衣的顾虑。特别是奖赏的时候，李密很是犯愁：将士们立了功，你不能都每次都赏粮食吧？没有金银绸缎之类，奖赏也就没有什么吸引力。对此，将士们心里渐生不满。徐世勣还在一次宴会上讽刺了几句，结果李密不高兴了，就打发他去镇守黎阳。名义上是委以重任，实际上是有意疏远。

我们前面说了，隋末闹饥荒，是因为当时的天灾所致，国家的粮食储备还是十分充裕的。但朝廷反应迟钝，没有迅速采取应急措施；官吏们死守律令，不敢开仓救灾。于是才出现了逃荒要饭卖儿卖女的悲惨境况，并最终导致了怨声载道乱民四起局面。李密打开洛口仓分发粮食，暂时解决了当地百姓的吃饭问题。但他犯了一个错误，就是没有派专人负责。对于来取米的人，也不需要出示任何的凭证，取米的数量也不限，“各尽所能”，能取多少取多少。有的人很贪心，一下子装了好几袋，但离开粮仓后，就背不动了，只好随意丢散在街道上。书上记载，从仓城到外城门，洒落在路上的米有几寸厚，被车马碾轧践踏。而前来这儿运粮的各路人马及其家属有近百万人。有的没有容器，就用荆条筐来装。我们知道荆条筐的缝隙很大，装个土豆红薯还行，如果用来盛米，那估计就要漏个不停了。所以在洛水两岸十里范围内，漏下的米到处都是。远看上去，就像蒙了一层白沙。这简直有点暴殄天物了。

但李密却不管这些，他看到随处可见的米粮，很是高兴，对贾闰甫说：“这可以称得上是足食了！”

没想到，贾闰甫却表达了相反的看法。他说：“国家的根本是老百姓，老百姓的生存靠的是粮食。现在老百姓所以像潮水一样涌来，是因为他们赖以生存的东西在这里的缘故。而有关官署却毫不爱惜，这样糟踏粮食，恐怕一旦米发完了百姓也就走散了，明公您又靠什么来完成大业呢？”

李密一听此言，如梦方醒，于是就任命闰甫为判司仓参军事，负责管理米粮分发事宜。

李密因为打了几次胜仗，就头脑发热起来，加上他听说东都政府内将相不和，就认为短期内就可以拿下东都。但王世充专擅大权之后，采取了一系列措施，重赏将士，修治器械，也在暗中准备谋取李密。当时，隋朝的军队缺粮，而李密的部队少衣，王世充就突发奇想，请求相互交换。李密不知如何应对，就向部下问计。长史邴元真等人急功近利，加上还想在交易中捞点好处，就劝李密答应交换。但交换不几天，李密就发现了问题：原来东都每天都有几百人跑来归顺，但他们得到粮食之后，投降的人越来越少。李密十分后悔，于是就停止了交换。

其实我们都可以设想一下：没有衣服可以凑合，但没有饭吃那麻烦大了。所以拿粮食换布匹，无异于是一个十分弱智的决定。

李密在和宇文化及的作战中，丧失了很多精兵好马，士兵也疲劳不堪。王世充准备趁此机会进攻李密。他又怕大家不一条心，于是就让左军卫士张永通出来骗人：说他三次梦到周公，让他转告王世充，此次征战，只要互相协助，就能取得全胜。为了把假戏做真，他还下令建了周公庙。每次出军作战，都先去祈祷一番。王世充命巫者宣称周公准备命仆射迅速讨伐李密，肯定会立大功，否则士兵都会染上疾病死去。王世充为什么要这样装神弄鬼？这是有原因的，因为他的士兵很多是楚人。楚人大多迷信，自然相信这种妖言，他们纷纷都请求出战。王世充的计策取得成功，他从军中挑出二万多精锐，马二千多匹。初十，出兵攻打李密。为了提振士气，他继续大搞迷信活动，在旗帜上都写上“永通”的字样。

十一日，军队到达偃师，驻扎在通济渠南边，然后在渠水上搭设了三座桥梁。李密留王伯当守卫金墉城，自己带领精兵去偃师，以邙山为屏障等候王世充的军队。

李密集合将领召开军事会议。裴仁基说：“王世充率领主力至此，他的老巢洛阳必然空虚，我们可以分出兵力把守各个关口要道，使他不能再向东前进，另外挑选三万精兵，沿黄河向西进直逼东都。王世充回军，我方就按兵不动；王世充再次出军，我方就再逼东都。这样，我方游刃有余，对方疲于奔命，肯定能打败他。”

李密说：“您说得很好。我要补充一下，现在东都的军队有三点我们要重视：武器精良，这是一；决计深入我方，这是二；粮食吃完了想决战，这是三。有鉴于此，我们要利用城池坚守，保持力量等待，对方想交战打不成，想回去又没退路，过不了十天，我们就可以一战而胜，王世充的头就可以到我们手中了。”

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