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在护国寺的主持是明远大和尚，善名远播，处事和缓。还有一位更有名的高僧偶尔在此隐修，为明远大和尚的师兄，法号明觉，学识渊博，佛法精深，德行出众，擅医，懂观人望气之术，通幽冥人事之变。因太过超然外物，心如佛陀，常年行游在外，感悟修行，普世救人，偶尔才回到护国寺静参。明觉大师年已耳顺，为人浅淡，虽常年治病救人、度化众生，却从不与人深交。唯一例外的，就是当世一位大才子，从小就被高僧们惊叹“颇有佛缘”的，字摩瞻的苏诘。这位大才子现年三十岁，出身大贵族，幼年因“佛性”成名，少年传出惊世诗，擅诗、书、画、乐，年十五高中状元，官至从一品太子太傅，二十四岁辞官，章和帝爱之，坚留不得，遂赠“化外丞相”金牌，位同一品大员。摩瞻容貌俊美，身形清瘦，仪态淡雅，曾有“环佩蔬果满车”的盛况，是大汤朝一位传奇人物。
他和明觉大和尚常结伴出行，身体力行为善四方，两人多有辩论，传出数则佛偈，无不引人深思，为值得传承千年的经典。
可惜，这次虽然好运得刚好有明觉大和尚在寺里，苏大才子却并没有同在，不知多少女儿心中暗暗神伤。就是曲青青这样冷酷无情的，都微微觉得遗憾。因为系统太给力，许多传说中高洁无比的“圣人”都在详尽的“人事档案”中无所遁形，惹人嗤叹。能仍然洁白无瑕的，少之又少，而其中，就有这位明觉大师和苏大才子。虽然青青是个心肝儿脾肺都黑透的，也最见不得那些摆出“善良纯洁”样儿的人，但对于明觉和苏诘这样真正像游历人间的佛陀神子一般心怀世人却纯净无垢的人，也是打心里敬佩仰慕的。
特别是苏诘。
这世间，有几个人能像他那样，长于富贵权势之家，身有潘安之貌、子建之才，却舍得下世间的赞誉、权势、财富等等浮华，真正布衣素食，无妻无妾无子，惟山间简行，救助世人而已
当然，也是她脸皮够厚，在这样的人面前，也不觉自惭形秽，反而想凑上去沾点儿福气神恩圣泽。
到了山脚，按照惯例，任何人都需自己徒步上山，连两位太后和章和帝也不例外。
章和帝当然要和皇后、贵妃、淑妃一起搀扶两位太后，做足孝顺样儿，青青只好和林宝林一起走在稍后的位置。她今儿穿的软靴，而不是像其他人那样硬邦邦的登山屐反正她灵巧够高，鞋底也绣了特殊图案，不用担心不好走。
清凉山的确够矮，凭着这几个养尊处优的人，也能绰绰有余赶上午膳。护国寺从新翻修后，不愧为大汤第一寺，占了清凉山大半山头，大门气势恢宏，内里殿宇重重，菩萨金身。随行侍卫和宫人都悄悄去了专门的厢房，没有主子吩咐，这段时间他们都只能隐着，可不招摇。
寺里自然知道皇帝一家今儿会来，早早做了准备，素斋也做得精致风雅，令人食指大动。明远主持陪着章和帝等人用过午膳，又安排了入住、泡汤、伺候的小沙弥等琐事，便知情识趣的退下了。折腾一天，贵人们都没了动弹的意愿，沐浴后都歇下了。青青倒是精神得很，但她为了自家宝宝，还是愿意养成最好的生活习惯，散步沐浴后，也歇了午觉。
未时过半，众人纷纷转醒，只觉神清气爽，都叹护国寺神灵庇佑，却不知一切只是因为“生命在于运动”罢了。章和帝带着太后、后妃按照明远大师地指点参拜佛像，捐写香油就是打白条，开支票的意思，又同和尚们一起听了一刻钟的午课，这才可以自由活动。因为明觉大师暂时不见客，而且又是第一天，章和帝等人也没有立刻和佛陀黏黏糊糊的意思，大多选择去皇家专用场地泡汤。清凉山别的没有，却有好几处极具特色的温泉，十分得大汤人喜爱，皇室也不例外。
可惜，青青只能摸着自己的肚子，含泪目送别人去享受了。
晃悠悠回到自己的厢房，青青正要推门，忽然顿住，微微挑眉这是，艳遇的节奏好吧，这样调戏六十多岁的圣僧实在不敬，必须批评。
随时开着的“附近”地图上，一个感觉略微妙的粉红小点表示，明觉大和尚正在屋里等着青青，欢迎扑倒，不对，请小心注意。青青心里稍微有点儿纠结，迅速翻看日志，确定这位大师的确有着凡人不能理解的本事，并没有惊动任何人地藏到青青卧房里哪里不对，松了口气。这位这显然是有话要谈，青青丝毫没有自己身为一个残酷异界“妖怪”遇到得道高僧的自觉，所有脑细胞都在思考明觉的目的。几息过后，在周围伺候的小沙弥上来问询前，青青推门而入，顺手使用了隔音幻境。
第三十五章战事欲起时
青青淡定地踏进房门,并不关上，对坐在椅上的明觉大师点头微笑，坐到主人位。
明觉大师同样神色如常,丝毫没有为私闯后妃卧房的大胆举动解释一二的意思。他看了眼屋外完全无视自己的沙弥,拨动手中念珠，定定看向曲青青，问道：“不知娘娘可否告知，您来自何方贫僧某日参禅，忽见菩萨流泪此为魔星下界，乱世之预兆。后摇签卜之，签文似乎意指娘娘”说着，他将一张黄符签文递给青青。
魔星乱世什么的,是不是玩的大了点
青青结果签文，上面写着：
“小户深闺倾城色，一朝选在君王侧。杜鹃不问鸟儿言，摔落梧桐幼子殇。”
青青挑眉，鸠占鹊巢，亡其子嗣，挺直白精准的嘛。将签文放在桌上，青青微笑，轻声问
“小女，人否”
明觉点头，道：“然也。”
“小女，乱否”
明觉停顿一息，似有所悟，道：“非也。娘娘无干政之言行，奢靡之享乐。”
青青最后一问：“苍生苦否”
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