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宅子、铺子和两个庄子的红契全都到手后，白景洲和顾文萱又顺带买了一头毛驴回来。
“毛驴，马的重要替代品。草食性家畜，喜温暖干燥气候，耐饥渴，耐炎热，怕严寒。”
“胆怯而又执拗，善走而不善驰，鸣声洪亮，食量小，咀嚼细，饲喂要定时、定量，将燕麦、麸皮或其他精料与饲料拌匀，少喂勤添。”
白景洲一边回忆着有关毛驴的那些知识，一边将要点迅速记录在他随身携带的小本子上。
顾炎武的《日知录》有记载：“自秦以上，传记无言驴者，意其虽有，非人家所常畜也。”
顾文萱凑过去看，“那驴是什么时候被普及的呢？”
白景洲略一思忖，“汉朝吧。”
他告诉顾文萱，“驴这种牲畜被大量引进，据记载是从汉武帝派张骞出使西域，派卫青，霍去病北击匈奴，打通了河西走廊以后开始的。”
“彼时中原和西域的联系日益密切，再加上驴这种动物的优点很多，中原百姓就也渐渐开始养毛驴了。”
一来毛驴性情温顺，耐劳苦，它不像马匹那样娇贵，什么脏活累活它都干得了，这种特质就很受人类喜欢。
二来驴比较好养活，耐粗放，抗病能力也要强于马，基本上不会出现大规模的病情。
三来驴可耕作，可乘骑，很适合用于山区驮运及家庭役用。
四来驴还可在烹制之后端上餐桌。
驴肉素有“天上龙肉，地上驴肉”之说，能安心气，补血益气，治疗忧愁不乐、多年劳损，将其煮汤后空腹饮，还能疗痔引虫。
用生驴皮覆盖疟疾病人，疗效很好。将驴皮煎成胶食用，又可补血止血、滋阴润肺、美容养颜、补充营养。
总之就是好养活，用处还多。
这也就导致了，人们开始大量役使、繁殖驴子，使中原地区渐渐呈现《盐铁论》中“骡驴、肝施，尽为我畜”的局面。
至于被同时提及的骡子。
这个朝代有没有骡子这种动物白景洲无从得知，但他确实没在周边县城、村镇见过有人役使骡子。
而且据他所知，在他曾经生活过的那个世界，华国虽然早在春秋战国时代就已经有骡子这种生物了，但那时却没人想着尝试役使它们。它们一直被视为珍贵动物，只供王公贵戚作玩赏之用。
一直到明朝时期，骡子方被人作为役畜大量繁殖。
骡子的耐寒性差，但却抗热，力大耐劳，适应性强，抗病力强，耐粗饲，对饲料利用率高，易于饲养管理，表现出了较为明显的杂交优势，是较理想的驮用畜和车挽用畜，在后世常用于国防驮役，也是家畜中的重要役畜。
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