墨墨文学第94章 捣乱的来了
“明明是存钱罐，为什么标注成‘会说话的罐子’？”
“搞翻译的都这样，先译读音，后译释意，译着译着，就译成了似是而非……”
“既然是国产的文物，又怎么到了麦加？”
“还真不是国内产的，产地十有八九就是麦加，简介估计也不是胡编的，这东西十有八九是从麦加带回来的！”
李定安顿了顿：“但是，中间有一段时间，必然在国内……”
他说的有点绕，但陈静姝稍一思索就明白了。
麦加是所有伊斯兰教徒心目中的圣地，而割礼则是回族男性一生中最重要的礼仪，所以才会被称为“圣行之礼”。
努日公子要举行割礼，泽海为了送礼，专程从麦加定制了这件礼物，然后运到了国内，送给了努日。之后又因种种原因，这件东西流到了麦加，而后又神奇的流回了国内……
过程很曲折，也由此可知，努日公子和泽海都不是普通人。
因为1930年的时候，不但国内在打仗，麦加也在打仗。能订到这样的礼物，而且能安全运到国内，就挺神奇……
“能不能猜出来，是谁用过的？”
本是随口一问，但没想到李定安竟然点了点头？
陈静姝的眼睛又瞪圆了。
“别忘了，我主科学的可是近代文学？”
“和这只存钱罐有什么关系？”
“当然有关系：近代文学中包括近代史，1930年不就是近代？”
还真不是他吹牛，因为线索太多了：
不管送礼的，还是收礼的，都是回族。
而为了送礼，竟然要费这么大周折，可想而知泽海和这位努日公子的身份。
割礼一般都是七岁或九岁举行，所以努日应该是1921年或1923年生人。
之后不知什么原因，存钱罐又流到了麦加，是不是可以说，努日公子也到了麦加？
前后一结合，努日的身份自然就呼之欲出……
陈静姝也反应了过来：“名人用过的？”
“对！”
“谁？”
李定安说了两个名字，又轻轻一叹：“都不是什么好人！”
“你为什么……懂这么多？”
李定安想了想，表情非常认真：“学以致用！”
陈静姝又怔了怔。
感觉他在自谦，但又感觉，他在吹牛。
还挺自恋的……
她又问：“是不是很值钱？”
“差不多，但暂时不好确定！”
其实是不好解释。
既便是袁世凯用过的，也绝对值不了八百多万，所以，这罐子里肯定还另有玄机。
但那东西封的严严实实，什么都看不到，如果陈静姝追根问底，他怎么说？
所以还不如模棱两可……
思忖间，陈静姝看了一下手表，又问他：“我要去看一下工作组的进度，你呢？”
“我回房间，再查查‘扑满’的资料。”
“好……下午就是第一场，可能就会有念珠和这一件，你别错过了！”
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