第六章 原爆点 (第1/4页)

揭棺起驾 狐夫 加书签

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开宗明义,正本清源。

在一八**年的一月三日这一天。

陈先生的短期目标从“加入森莱斯军统局”变成了“刺杀熊彼得”。

自附体伍德·普拉克之身,直至今日今时。

这一路走来,不过百余天的时间。

要知道,他的心才二十二岁,他扪心自问许多次,怀疑了千万遍,也会犹豫。

——我到底能不能走完这条路?

直到他得知萱丫头怀有身孕的消息时,这个二十二岁的男孩才刚刚开始长大。

陈小伍说:“长大是一个自私的词。”

因为它容不下任何变数和商量的余地,它是洪水猛兽,会把天真和幻想都杀死。

陈小伍说:“长大还是个孤独的词。”

因为光是从这两个字来看,它甚至没有任何偏旁部首,是一种激发自我内在潜能的残忍过程。是幼虫从茧房剥去肉身,完成变态,变为成虫。

就在一月三日清晨。

元旦迎新的节日气氛还未褪去。

东都港的大街小巷挂满了灯笼和龙纹鱼旗。

东国的传统佳节在陈小伍眼中看来是如此亲切。

孩子起早就赶去教会学经,背诵神恩会的课文,接送小娃的大多是老人,因为家中的顶梁柱都变成了游商组织的长工。

东国人对这种生活习以为常,日复一日,年复一年。

从国王码头的长街看去,有四五个孩童结伴上学,这些孩童家里的老人大多已经过身去世,父母又不在身边,只能这样聚团上街。

孩子们大多穿着旧衣服,有北国的洋装,有列侬的骑马用小背心,腰上别着小皮囊,像是用来装枪的兜兜。

——不见一件东国长衫或马褂,连防寒的棉麻衣都没有。

——或许有防寒衣物,只是这些孩子的父母不让他们穿。

陈小伍仔细去想,却不敢再想了。

他看着奴隶家的小孩子,想到他们父母在熊彼得女士家中穿戴整齐,作东国打扮的那种端庄。

——这些事情,在做无声的控诉。

除了脸上的黄皮肤,大夏奴隶从出生开始,就接受了西国的教育和价值灌输。

在东都港奴隶群体的潜意识中已经诞下了思想烙印——

——哪怕孩子挨冻挨饿,也得穿着洋装。

——哪怕孩子在上学路无人看护上被车马碾死,也要去神恩会上课,做父母的也得在贵人家中按时出工。

陈小伍想明白了。

大多穿得体面的港口雇工,都不再是大夏国人,他们已经变成了精神西国人。

反倒是那些穷困潦倒的,在街头穿着破长衣,给人算命的,卖烟土的,做青楼老鸨的,有一亩三分地能够卖谷卖菜的大夏富农——这些人还留着对故乡的思念,看彩旗灯笼的眼神多了点温柔的意思。

小伍坐在国王码头的牌楼门梁上,吹着清冷潮湿的咸腥海风,他想了很久很久。

与他同行的凯恩校官和阿明先生在牌楼下买好早饭,坐在茶摊边,等待郁金香号归港。

小伍跳下牌楼,坐回同伴身边,一副心事重重的样子。

凯恩校官提起酒会的事情。

“伍,教母吩咐我做的事情,我都做好了,看看你,你现在健壮得像是一头小牛犊。教母要是看见了,一定会很开心的。”

小伍给凯恩老师斟茶,却一点都开心不起来。

“熊奶奶要我练块长肉,要我健健康康的,是想把我收做奴隶。”

凯恩摇摇头。

“nonono,她想收你做教子,这是上天的恩惠。”

小伍反问:“有区别吗?”

凯恩指着茶摊老板那头黑发,老板便勾头哈腰带着毛巾跑了过来,不等凯恩吩咐,就开始给金发的贵人擦军靴。

“这是奴隶。”

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